La Casa de la Paz

XV Encuentro Internacional de Mujeres de Negro

Juanma — 2010-08-29T18:10:03Z

Temas...

® Feminismos, guerras y militarismos

· Desmilitarización de la vida civil y de los territorios

· Intervencionismos – fundamentalismos

· Seguridad militarizada vs Protección de las mujeres

· Recursos naturales, multinacionales, despojo y desplazamiento forzado

® Soluciones políticas negociadas de los conflictos

· Verdad, Justicia, Reparación Integral y garantías de NO Repetición

· Acuerdos Humanitarios – DIH

· Alternativas de resistencia desde las mujeres a los militarismos

· Objeción de conciencia (reclutamiento forzado, servicio militar obligatorio y objeción fiscal)

· Soberanía alimentaria como resistencia a la guerra

· Prácticas simbólicas de resistencias

· El fortalecimiento de redes de resistencia pacífica

® Fortalecimiento del Movimiento de Mujeres de Negro contra la guerra

· Aportes de las diferentes corrientes feministas

· Estructura organizativa

· Comunicaciones y funcionamiento

Estas temáticas se desarrollarán en plenarias, grupos de trabajo simultáneos y mesa de experiencias.

En cuanto a la inscripción para la participación al XV Encuentro Internacional de Mujeres de Negro, ésta tiene un valor de 300= Euros (US$390=), costo que incluye:

Inscripción al evento

Alojamiento: del 22 al 26 de noviembre – 5 noches

Alimentación: desayuno y almuerzo – No incluye cena

Transporte del hotel al lugar del evento y viceversa

Este valor no incluye tiquete aéreo internacional

La inscripción se podrá realizar por la página web del Encuentro, la cual ya está en construcción, tanto en español como en otros idiomas. En los próximos días les informaremos de estas páginas para que estén al tanto y podamos interactuar más directamente.

Queremos solicitarles a todas las que reciben este correo, nos colaboren remitiéndonos contactos de integrantes de la Red de Mujeres de Negro, para así alimentar nuestra base de datos y ampliar la difusión del encuentro.

Para cualquier inquietud, el correo electrónico es mujeresdenegro@rutapacifica.org.co

Un grupo de mujeres realizan un acto de protesta por el negocio de la Guerra de los Bancos y Cajas en Sevilla

Juanma — 2010-05-24T10:43:29Z

Comunicado de Mujeres de Negro contra la Guerra de Sevilla en el Día Internacional de las Mujeres por la Paz y el Desarme (24 de Mayo)

Una vez más, en este día, volvemos a manifestar nuestra repulsa hacia todas las políticas que, más o menos directamente, participan de las guerras y de sus causas y consecuencias, son cómplices de las humillaciones, sufrimientos y opresión a las que se ven sometidos los pueblos en los que se vive la violencia que generan los negocios armamentísticos, del desprecio con el que se trata las vidas de sus gentes despojadas de toda capacidad de decisión, silenciadas sus voces y ninguneados sus deseos, de las muertes de inocentes que no forman parte de las potentes cadenas de producción con las que se mantienen las grandes multinacionales y de las violaciones privadas y personales que se ejercen sobre las mujeres, ajenas a los intereses de los grandes poderes y resistentes a ellos desde la noviolencia tratando de hacer posible la vida cotidiana de sus seres más queridos.

Todo esto que denunciamos en época de grandes discursos sobre la crisis en la que estamos inmers@s y en época de alternativas sin respuestas coherentes a la misma, azota cruelmente nuestras dignidades dejándonos impotentes ante tanta hipocresía y doble moral, ante tanta permisividad con los grandes negocios que no entran en crisis. El negocio de los gastos militares es uno de ellos (18.161 millones de Euros para el año 2010). Éste siempre ha ido acompañado de movilizaciones industriales y tecnológicas cada vez más poderosas que necesita de buenos inversores exigentes de sus no menos buenos beneficios.

En la actualidad un gran número de bancos y cajas que funcionan en el territorio español mantienen vínculos con la industria armamentística de diferentes maneras, desde la participación financiera en la industria militar, a la concesión de créditos a empresas de armas, consiguiendo el lucro a través de sus servicios bancarios: aperturas de cuentas corrientes, transferencias monetarias entre estas empresas y sus clientes y con la concesión de créditos pasando a ser financieros de las guerras, de la especulación, de la muerte y de la devastación de nuestro planeta.

La guerra no es un negocio, la guerra es un crimen contra la humanidad, no dejemos que ningún banco nos haga partícipes de este crimen utilizando nuestro dinero y exijamos a nuestro gobierno la vigilancia de la utilización que hace la banca con el dinero que nos pertenece a tod@s.

Hoy, 24 de mayo tomamos la voz de todas las mujeres y hombres que sufren las violencias de los poderes militares, económicos y patriarcales. De todas aquellas mujeres y hombres cuya única inversión es la de cuidar la vida para poder vivirla, y apostamos por la noviolencia, el diálogo y la justicia como el único gran negocio de entendimiento entre los pueblos.

¡Ningún Ejército defiende la Paz! Mujeres de negro de Sevilla – Red Internacional de Mujeres de Negro contra la Guerra

22 de Marzo. Conferencia-Debate: "RAWA tiene palabra"

Juanma — 2010-03-21T23:38:08Z

Mariam Rawi es militante de la Asociación Revolucionaria de las Mujeres de Afganistán (RAWA, http://www.rawa.org), la más antigua asociación feminista de este país. Y la más independiente. Fue fundada 1977, y desde entonces defiende desde la obligada clandestinidad a la que se ve forzada la conquista de los derechos de las mujeres y de la justicia social en un Afganistán democrático y laico.

Ha escrito diversos artículos denunciando los crímenes que sufren sus paisanas. Al final de esta página puede leerse uno de sus textos más difundidos: "Dijeron que la guerra de Afganistán liberaría a las mujeres... Todavía estamos esperando"

Puede leerse también en http://www.rawa.org/rawi_sp.htm (en castellano).Fue publicado originalmente en el diario británico The Guardian (http://www.guardian.co.uk/world/2004/feb/12/afghanistan.gender).

Invitada por Mujeres de Negro y varias asociaciones andaluzas visitará Sevilla capital el día 22 de marzo, donde mantendrá diferentes encuentros con entitades y asociaciones, y dará una conferencia a las 19:30 h en Casa de la Paz, Calle Aniceto Sáenz, 1 CP 41003 SEVILLA

Jornada sobre Soberanía Alimentaria. Grupo de Soberanía Alimentaria y Género [sevilla]

Juanma — 2010-02-08T17:24:17Z

Casa de la Paz (Plaza del Pumarejo) el próximo lunes 8 de febrero a las 19,00 horas

El Grupo de Soberanía Alimentaria y Género tiene el placer de convocaros a una jornada sobre Soberanía Alimentaria y la importancia de las mujeres en esta lucha. Una lucha que enfrenta a mujeres y hombres, campesinado, indígenas y afrodescendientes de todo el mundo contra el sistema agroalimentario global, un engendro fruto de la alianza entre Capitalismo Global y Patriarcado, que está asolando amplias regiones del planeta.

En esta jornada tendremos la oportunidad de asisitir a la presentación de dos materiales de Entrepueblos, un libro y un documental. Primero asistiremos a la presentación del libro “Las mujeres Alimentan al Mundo” a cargo de una de las coordinadoras del estudio. Seguidamente se presentará el documental “Bajo la Palma” sobre la erosión de los derechos humanos que lleva aparejada la imposición de plantaciones de agrocombustibles en amplias regiones de Colombia.

Tendremos la suerte de contar con dos mujeres colombianas, líderes indígenas y campesinas, que nos contarán de primera mano su experiencia de lucha.

Será en la Casa de la Paz (Plaza del Pumarejo) el próximo lunes 8 de febrero a las 19,00 horas.

¡¡¡¡Os esperamos!!!!

Grupo de Soberanía Alimentaria y Género

- Eventos / ES COEDUCACIÓN-FEMINISMO, NA NATURALEZA Y MEDIO AMBIENTE

AGENDA 2010 – Mujeres de Negro de Sevilla

Juanma — 2009-12-31T17:49:44Z

Nuestra agenda. Un proyecto, muchas vivencias

La agenda de mujeres de negro de Sevilla surge en el año 2003 para celebrar los 10 años de Mujeres de Negro en el Estado español, recogiendo toda la actividad, tanto de reflexión como de práctica, realizada durante todo ese periodo. A partir de ese momento y hasta hoy hemos podido realizar una agenda anual, haciendo de su contenido una de nuestras principales señas de identidad.

En la presentación de esta experiencia queremos contar los distintos procesos que nos han permitido engendrarlas y acompañarlas hasta su nacimiento. Todas ellas son fruto de nuestros debates y de la reflexión conjunta, diseñada y elaborada por nosotras y construida con la idea de compartir con otras muchas mujeres nuestra filosofía feminista y antimilitarista y las muchas maneras que tenemos de vivirla y llevarla a cabo.

Todo esto: de dónde partimos, qué queremos transmitir, cómo lo hacemos, acuerdos que tomamos, diseño, gestión… y vivencia de todas las experiencias que cada una de ellas nos ha proporcionado será el objetivo de esta presentación.

Si quieres contactar con nosotras para adquirir una o varias agendas lo puedes hacer a través de la dirección e-mail: mujeresdenegro@lacasadelapaz.org

- Noticias y novedades / AP ANTIMILITARISMO - PACIFISMO, ES COEDUCACIÓN-FEMINISMO

Gracias por tu ejemplo de lucha Noviolenta

Juanma — 2009-12-18T17:02:00Z

Porque la lucha sigue. Porque hoy la calle está de fiesta. Porque tenemos algo que celebrar. Pero la lucha sigue. Y nosotros, estamos con ella. Con ella, y su pueblo.

Porque defendemos los Derechos Humanos. Nuestros. Y de todos los pueblos.

Porque ella lo ha conseguido. Hay que celebrarlo. Con ella. Y con ella, hay que seguir luchando. Por los siete activistas que están encarcelados. Por los que han sido detenidos por celebrar su regreso. Por los siete. Por los cincuenta. Por las miles de personas que están privadas de sus derechos fundamentales. Porque juntos, lo hemos conseguido. Porque otro mundo es posible.

- Noticias y novedades / NO NOVIOLENCIA, DH DERECHOS HUMANOS, GUERRAS Y CONFLICTOS BÉLICOS

Llamamiento para que se hagan actos a nivel Internacional por la RED DE MUJERES DE NEGRO contra la guerra

Juanma — 2009-12-15T15:50:08Z

CARTA ABIERTA DE MUJERES de NEGRO

Para nosotras escuchar, sentir, ver y saber de Aminatou Haidar y su resistencia activa es un encuentro vital. Nos enreda en una identificación con la dignidad paradigma de la lucha de las mujeres. Esta lucha que surge del día a día, de la vivencia, del sentido común de la armonía y de la justicia. despojada de intrigas y ambiciones de poder.

Su reivindicación es simple: ¡quiere volver a casa con los suyos!

Una reivindicación simple y por ello poderosa. También contundente por llevarla merced un acto de resistencia civil no violenta: una huelga de hambre. Poderosa y que hace temblar porque desvela todo el entramado de poderes y de relaciones de intereses existentes en torno a un derecho tan elemental que es poder vivir en su hogar y autogestionarse con los suyos sin interferencia, miedo y amenaza.

Poderosa y que desorienta porque de un interés personal en simbiosis con el colectivo de su comunidad.

Poderosa y que molesta toda conciencia basada en la doble moralidad patriarcal vigente en las dos orillas de nuestras sociedades cristianas, laicas, judías o musulmanes con tinte proteccionista o autoritario. Porque pone de relieve como la negación del derecho de autogestionarse - según las necesidades, la cultura y el entorno- implica la muerte civil y social y a su vez que nunca tal negación puede aplicarse sin violencia. No obstante por encima de la violencia nuestros políticos negocian intereses económicos haciendo creer que estos conllevan naturalmente los Derechos Humanos. Una vieja estrategia. Mientras las violencias ejercidas con tortura, desaparición, encarcelamiento, y manipulación son el día a día de una comunidad donde la muerte ha llegado a ser un símbolo o un medio de resistencia. Asimismo en vez de condenar la violencia que genera violencia, se tiende a centrar la atención sobre la resistencia de Aminatou ante todo como un acto suicida desde una visión moralista para tapar las causas profundas de su elección. Una iniciativa que sin armas, sin muros sacude la conciencia. Aminatou nos pone ante nosotr@s el sentido de la vida cuando se vive bajo la opresión. Nos pone en evidencia lo intolerable que es la opresión. Provoca reacciones de todo tipo. Voces se elevan para salvarla pero no de la opresión. Se quiere salvarla por salvarla callando o relativisando el por qué de su iniciativa.

Poderosa es su reivindicación y su resistencia que hacen tergiversar a los envenados por un machismo que creen superado. La tratan a veces como chica pequeña que no sabe lo que hace. Sentimentalismo, insolencia, mal rodeada, instrumentalizada forman un largo etc. de conceptos del menosprecio sexista de bastante comentarios .¡Que mal se soporta que una mujer sea capaz de sacudir la conciencia colectiva por ella misma!. Y ¡como no ¡ también se escucha el trueno del poder patriarcal con su arsenal clásico, el Estado, la Nación, la Autoridad envueltos por áridos valores sobre patriotismo y traición. Un arsenal legado por la Civilización Moderna que después de colonizar al mundo lo dividió no hace mucho - a su gusto e intereses - sin mala conciencia ante la privación del derecho de muchos pueblos a autogestionarse. Alianzas y amistades fructíferas se han anudado con los que se apoderaron del legado Estado-Nación. Un Poder bien militarizado gracias a las ventas de armas. Y ante cualquier toque sobre los Derechos Humanos aquel Poder se alza con argumentos anti colonialistas advirtiendo que no hay derecho de ingerencia. Otra doble moralidad. El mismo esta actuando igual de mal que los ex colonialistas con las poblaciones ubicadas bajo su mando. Aunque tiene ya un proyecto de autonomía para regiones, da largas. Y le esta costando. Esta claro que la autodeterminación de la identidad histórica del pueblo saharaui puede animar a otras identidades de esta Nación e incluso de otras. Cuando el Estado-Nación pilar de nuestro mundo actual y de sus guerras esta puesto en cuestión hace temblar. En un principio se guarda el silencio, luego cada cual se lava la mano encerrándose en su razón. Pero Aminatou queda firme. Entonces empieza la carrera y las múltiples intervenciones.

El vuelo a la libertad que ha emprendido Aminetu desde su activismo por los derechos humanos nos invita a un largo viaje en nuestras conciencias y el primer aterrizaje que le debemos es de impedir que su muerte sea posible porque todo sueño por la emancipación debe de ser una llamada a la vida Por la descolonización integral de todas y todos hacia un mundo donde no haya miedo a la pluralidad y las diferencias. Un mundo que se enriquece porque es de todas y todos.

Con nuestra solidaridad aterrizamos en la realidad y somos todas una Aminatou en nuestro corazón que aspira a un mundo en paz sin discriminación.

Mujeres de Negro Sevilla -Andalucía

Mujeres de Negro en el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres

Juanma — 2009-11-25T12:50:11Z

Con esta iniciativa hemos dado pasos importantes de un punto a otro del planeta. No hemos dejado de coger más confianza en nosotras, de rebelarnos contra algo que estaba y que está aún “normalizado”: las violencias machistas hacia nosotras. Se han tomadas medidas en muchos países pero con el tiempo la envergadura de la iniciativa inicial ha ido conociendo ciertos limites. Se ha venido a asociar la violencia de género sólo al ámbito doméstico y con tendencia en puntualizar la violencia machista como una mera desgraciada circunstancia de individuos contra mujeres. Individuos hombres que aparecen como si fuesen desfasados y que en general pasan al anonimato aunque se les condenen. Mientras las mujeres víctimas entran en la matemática de las estadísticas. El resultado se asemeja a la imagen de un monumento de los que se hacían al “soldado desconocido” en recuerdo a todos aquellos, carne de cañón, muertos en una guerra que nunca se denuncia, no obstante hoy al ser soldados profesionales tienen nombres y medallas y las víctimas mujeres siguen sin cara y voz.

Con su gesto memorial el dicho Encuentro feminista estaba subrayando como no se puede diferenciar una dictadura general contra un pueblo de la ejercida individualmente contra una mujer. Porque la violencia desde una perspectiva de género implica desenmascarar y denunciar el poder que engendra, legitima o facilita la identificación con las violencias. Nosotras le llamamos poder patriarcal ya que si bien en las sociedades llamadas democráticas no existen asesinatos ocurridos como en 1961 existen valores y actitudes sociales y culturales en el día a día laboral y lúdico y a través de la Educación, los Medios de Comunicación, la publicidad, las películas que fomentan más específicamente en los hombres una idea de supremacía de su genero con un espíritu competitivo, con miedo y agresividad hacia lo diferente. Y a la par existe este Poder patriarcal con sus estructuras y estrategias de Estado, de Instituciones y de fuerzas económicas que crean y recrean constantemente tramas muy sutiles y perversas para aparentar la igualdad y hacernos participes de él. Aquí viene una trampa terrible donde las violencias de género aparecen como estadísticas, como casos lamentables sin que realmente se ponga en cuestión el sistema que las generan. No se puede condenar actitudes machistas criminales de hombres hacia nosotras y a su vez dar pié a que:

se intervenga militarmente en un país para destruirlo y crear lazos de dependencia tal como el machismo lo hace con las mujeres,

se ocupe un país con la excusa de intervenir por la Paz y los Derechos humanos tal como el machismo hace dictando comportamientos que tienen que tener las mujeres,

se financie a paramilitares para que sigan vivas dictaduras tal como el machismo hace cuando impida la independencia de iniciativas de las mujeres,

se fabrique y se venda armas como fuentes de riquezas tal como el machismo reproduce insultos y violencias hasta la muerte de mujeres.

Podríamos dar un largo etc. de situaciones donde se da a cada hombre un poder de apropiarse de la violencia bajo cualquier pretexto hacia nosotras. Todo ello recordando que durante una guerra la tasa de malos tratos hacia nosotras aumenta a mil por ciento cuando la violación y el asesinato de mujeres no son un arma masiva de guerra.

Toda actitud, todo valor, todo gesto político, toda iniciativa económica y social, toda decisión pedagógica, televisiva, o cultural deben de estar bajo sospecha de generar idea de supremacía del hombre sobre las mujeres y en vez de competir con ella debemos marcar nuestra insumisión integral contra todo recurso a la violencia paradigma de nuestra sociedad patriarcal. Cada día es nuestro 25 de Noviembre.

Vídeo acto de denuncia Fabrica de Armamentos Santa Barbara-General Dinamics en Alcalá de Guadaíra (Sevilla)

Juanma — 2009-11-12T01:28:51Z

Acción de protesta Fabrica de armamentos Santa Barbara en Yahoo! Vídeo

- Noticias y novedades / AP ANTIMILITARISMO - PACIFISMO, GASTOS E INDUSTRIA MILITAR Y VENTA DE ARMAS, ES COEDUCACIÓN-FEMINISMO

Natalia Estemirova asesinada

2009-07-21T12:51:43Z

Natalia Estemírova, reputada periodista rusa y abogada de derechos humanos que durante muchos años denunció las violaciones en Chechenia, fue hallada muerta ayer en la vecina república rusa de Ingushetia, según informaron las autoridades locales. El cadáver de Estemírova, que tenía heridas de bala en el cuerpo y en la cabeza, fue encontrado a las 16.00 (hora de Moscú) a 100 metros de la carretera nacional Cáucaso, cerca de la frontera con Chechenia.

Ocho horas antes,cuatro hombres enmascarados habían forzado a la activista a subir a un coche en la capital chechena, Grozni, cuando acababa de salir del portal de su casa.Varios testigos informaron de que Estemírova opuso, sin resultado, resistencia a los atacantes y gritó: "¡Me están secuestrando!". Sin embargo, nadie se atrevió a intervenir.

Estemírova, de 50 años, había cooperado con la periodista rusa Ana Politkóvskaia, también crítica con el régimen prorruso del presidente checheno, Ramzán Kadyrov, así como con el Kremlin. Politkóvskaia fue asesinada en el portal de su casa en Moscú en octubre del 2006.

EJECUCIONES DOCUMENTADAS Desde el comienzo de la segunda invasión rusa de Chechenia en 1999, Estemírova se dedicó a documentar secuestros, ejecuciones, torturas y otros abusos contra civiles. Estemírova era asesora del Defensor del Pueblo chechén y miembro de la comisión de control social de las instituciones penitenciarias.